修行积德，多恶不如少善

开皇初年（公元581年，开皇，隋朝隋文帝杨坚的年号），扬州有一位比丘（受过具足戒的出家的男人，女人叫比丘尼），他念诵涅盘经，并以此感到非常骄傲，时常炫耀自夸。

念诵过涅盘经的人都知道，涅盘经深奥难懂，因此，这位比丘便以此自夸。

而在岐州东山下的少林寺有一位小沙弥（初级出家男子）则念诵观音经。《观音经》是观音信仰中重要一部经典，经文内容即是《妙法莲华经》，也就是学佛人都听过的《法华经》，这本经书是佛陀释迦牟尼晚年说教，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛的经书。）

忽然有一天，这位比丘和这位小沙弥都昏厥过去，没有呼吸，但心胸还温热。

两人来到阎王殿，阎王请两人落座。阎王先请小沙弥坐到金色莲座上，又请比丘坐到银色莲座上，招待他们一番后把他们送回了阳间。

回到阳间后，念诵涅盘经的比丘感到愤愤不平，凭什么一个小沙弥比自己一个比丘更受人敬重？

于是，这位比丘就从扬州千里迢迢来到岐州拜访这位小沙弥。一见面，这位比丘就将自己心中的不快向小沙弥吐露出来。比丘问道：“我念诵的是涅盘经，而你念诵的是观音经，可人们却更敬重你，你是有什么秘诀吗？”

小沙弥听了微笑着说：“我念诵经书的时候，我专门来到一处居所，换上专门的衣服，烧香跪拜，向佛祖祈祷后，才开始念诵。我对经书心怀恭敬心，不敢有一丝怠慢。除此之外，没有什么秘诀。”

这位比丘听了感叹道：“我的罪孽深重啊，我在念诵涅盘经的时候，容貌和举止不庄重严肃，身口心都没有保持清净，我仅仅只是让自己不要忘记经文而已。古人说：‘宁愿少做善事，也不要多做恶事！’惭愧啊！”

然后这位比丘就拜谢小沙弥离开了。

在我们身边，有很多修行学佛的人，他们的做法其实是和这位比丘一样的，看起来在念诵高大上的经书，念诵得头头是道，实则小和尚念经，有口无心，他们念经的目的也仅仅只是让自己不要忘记经文，如此念佛的功德怎么能和诚心念佛的人相比呢？

我们说，念佛一定要心诚，我在博客中也说过，学佛、拜佛一定要诚心，如果你不诚心那不如不学不拜。很多人并不懂得拜佛的真意，到底为什么要拜佛，其实，拜佛是表达对佛的恭敬，发自内心的恭敬，礼佛，虔诚地跪拜。

这位比丘在最后说的这句话：“多恶不如少善！”告诉我们，与其多做恶事，倒不如少做善事。也就是说，你可以不行善，但请不要行恶。行恶对于功德的损害要比不行善的损害更严重，你不行善，顶多就是没有积德，得不到福报。可是行恶不仅得不到福报，还会招来恶报。所以说，在日常生活中，我们可以不行善，但请不要行恶。见到有人需要帮助，你可以不帮助他，但请不要恶语相向。

故事中的比丘正是犯了这个错误，他不仅没有诚心念佛，还到处夸耀。这就是“多恶”，而像他这样的，还不如不念诵佛经，不念诵佛经，就不会到处夸耀，这比念诵佛经到处夸耀结果更好。

所以，我们观察事物，学习别人，一定要学到精髓的地方，照葫芦画瓢，谁都会，可是要画到神似就不是谁都可以的。

总之，修行积德，我们可以不做善事，但请不要做恶事，正所谓“多恶不如少善”。