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2020庚子年端阳节有感

又是一年端午节。俗话说,每逢佳节倍思亲,我觉得这应该是以前的情境,以前交通不方便,通讯也不发达,在外打工的游子回一趟家不容易,和家人联络也只能通过书信,效率极低。得不到的才是最珍贵,因为难得见面,所以才思念。时代不同了,很多人开上了小汽车,各路交通也方便得多,手机连电话功能都可以省了,直接微信开视频,和亲人不但可以每天通话,而且可以面对面交流,这样的情况,还思什么亲啊!

现在的视频通话很方便

现在的视频通话很方便(图片来源于网络)

都说人要向前看,但科技发展日新月异的今天,我却喜欢怀念以前在当时看来特别艰苦的日子,那样的日子虽然艰苦,但我们对未来有憧憬,有希望。当时觉得农村实在是太苦了,每天不是喂猪喂牛,就是背包谷红苕,城里灯红酒绿的日子多么让人羡慕啊。那时城里人少,农村人多,大家都想山鸡变凤凰,从大山里飞出去。后来,大家倒是都飞出去了,可发现城里的生活像牢笼一样,没有绿色的田野,没有清新的空气,没有自由的生活,有的只是钢筋水泥筑成的建筑物,和冷冰冰的生活现实。众人都图方便,可是这种方便我不喜欢,不管哪里都是付出等于收获,没有付出想坐享其成,永远是不可能的。

城市生活像牢笼

城市生活像牢笼(图片来源于网络)

话题回到端午节,端午节在我们老家叫端阳节,端午一词是在书本上看到的。我喜欢本土文化,不喜欢书面语,因为书面语没有感情,只有土话才有家乡的味道。其实土未必不好,土能哺育万物生长,我觉得判定一种文化不应该以土或不土为标准,而是应该以高雅和庸俗来判断,如果土话全是恶意的骂人的,那这种土话就不好。如果因为土大家就丢弃了,不去传承和发扬,那我们的文化就将失去多样性,到时候看似人人都彬彬有礼的,实际上是表面浮华,内里空虚。

土话也是应该传承的文化

土话也是应该传承的文化(图片来源于网络)

不知道怎么回事,现在说话总爱跑题,可能是因为感慨太多了。都知道粽子是用蓼叶包的,可是我们家乡却很少看到蓼叶,现在人们也是在街上买蓼叶。小时候我们包粽子用的是棕叶,因为棕叶比较窄,所以包出来的粽子是一个正三角形,非常小,只有正常粽子的三分之一那么大,但这就是我印象中正常的粽子,或许是因为先入为主吧。其实,相比蓼叶粽子的捆绑式,棕叶粽子的编织式才更有艺术性,只是实在太小了,嘴巴大的人一口一个就下肚了。

棕叶编织而成的粽子

棕叶编织而成的粽子(图片来源于网络)

现在的粽子味道五花八门的,有甜的,有肉的,有各种干果的,但我的印象中就只有白味的,我们吃粽子就只是蘸点白糖,吃起来就很美味了。而且,现在的粽子我也不十分爱吃,只是个头大、内容多而已,吃着不是油腻就是味道怪,没有那种粽子的清香味,所以吃或不吃都无所谓了。

市场上五花八门的粽子

市场上五花八门的粽子(图片来源于网络)

还记得,祖母是最喜欢弄这些东西的,基本上这些节日小吃都是出自她的手,而记忆中她也不是一个注重细节的人,而是动作麻利讲究效率之人,所以成品稍微有那么一点不完美。不过,那个时候食材好,都是源自天然,所以不管怎么弄都好吃。现在虽然食材多,种类五花八门,但都是肥料堆出来的庄稼,俗话说,巧妇难为无米之炊,食材差了,再好的厨师也做不出好吃的菜来。

巧妇难为无米之炊

巧妇难为无米之炊(图片来源于网络)

本来还想写很多的,可是发现有些话到了嘴边又不想说了,端阳节突然有所感触,所以回忆了几段,让看官见笑了。

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