说一说时空之间的联系和特点

时，指时间；空，指空间。

我个人认为，时空，是我们这个自然界里面最大的作用力，因为我们无时无刻不受着这个时空的影响，无时无刻不受着这个时空的作用。这里面的影响和作用，其实就是时间与空间规律对我们的影响和作用。所以，今天我就自己从易学、从阴阳、从太极的角度去说一说这个时空之间的一些联系和特点。

（一）时间本身的组成和特点

在大家的意识里面，似乎时间就是时间，实际上，我认为，时间里面不光只有时间，还有空间，就是说时间本身里面也已经包含着空间，时间本身就是由时间和空间组合而成的。这样说可能有一些人觉得会不理解，比如看一个时钟，明明就是一个时间点而已，何来空间可言呢？是的，如果你只是抬头或低头看一看钟或表，丝毫也不觉得这个时间里面也蕴含着空间。但是，如果知道时间的产生和运转规律，那就容易理解了。太复杂的我们不往下说，就从日出日落这个现象，便能清楚地说明时间本身还有空间性。比如，早上太阳从东方升起，这个是早上的时间，是日出的时间，反过来说，也只有从东方升起的时候，才是时间里面一天早上的时候；同样地，傍晚太阳从西方下山，这是傍晚的时候，是日落的时间，反过来说，也只有从西方降落的时候，才是时间里面一天傍晚的时分。因此，时间里面实际上已经包含了空间的因素，也就是同时由时间和空间的不断作用而产生的时间性，并且，往往是通过空间去展现、表达和体现的。如果再往深一些说，比如一年四季，月亮的圆缺等等，里面无一不包含了空间的作用力、空间方位性。所以，时间本身也是一样独立的事物，也是一个太极，既然本身是一样独立的事物，本身是一个太极，那就一定有阴阳，所以，时间里面的阴阳就是时间与空间，它自己就具备了阴阳齐整的元素。

（二）空间本身的组合和特点

相对于时间来说，空间是另外一个概念，但是，在我认知里面，不论是何种事物，它本身也是一个独立的整体，也同样是一个太极，所谓物物一太极，一花一世界。所以，空间这一样事物本身也包含了阴阳的元素，也自然一样有阴阳的属性。从这里可以推知，空间一样里面包含了空间与时间，而不是空间里面只有空间。空间里面的空间和方位性这个好理解，比如东方，比如西方，比如南方，比如北方，那空间里面的时间性又该如何理解呢？我是这样理解的，比如东方一定是早上太阳升起的时间，西方一定是太阳降落的时间，南方一定是太阳正午的时间。再深入一些的，比如这个二十四节气之中黄道太阳所经过的点产生的方位，本身也对应着相应的时间点，所以，这个空间方位里面本身也包含着这个时间性的，也就是说空间本身可以通过空间去展现，但也同样可以通过时间去展现。因此，空间本身也是由空间和时间组合而成的，它也不是片面的，也不只有阳或只有阴的，一样是属于阴阳组合而成产生的一样事物。所以，我们用阴阳的思维、从阴阳的角度反过来去分析它、认识它，自然就是一一符合的。

（三）时空之间总是交错进行、不断相互联系、相互作用的

时间本身是独立的，空间本身也是独立的，但是，它们之间又是相互统一的，统一于我们的这个自然界中，统一于我们的这个世界之中。上面识了时间和空间的独立性，那么，它也一定有其统一性。事实上，时间里面由时间与空间组成，空间里面由空间与时间组成，这个本身就是统一性，只不过，这个属于内部统一性。从事物的外部来说，时空也是统一的，主要表现在时空之间总是不断交错进行、不断相互联系、不断相互作用的。这又是如何体现的呢？例如同样的早上六点卯时，太阳是从正东方位升起，但是，对于不同角度的位置来说，所受的太阳的折身的角度就随之不一样了，因为所受的照身的角度不一样，其受照的空间面积也就不一样了，比如正西所受的面积最大，最正中，北边与南边所受照的面积就没有正西的大；到了中午，则是正北方位所受的太阳照射面积最大、最正中，其东边与西边所受照的面积就没有正北的大。再说深、说远一些的，比如这个二十四节气里面，当某一个节或某一个气，黄道太阳对于我们不同的经纬度所产生的照射方位的大小也不一样。其实，这些便是时空之间的不断作用、不断相互影响的。也就是说即使是同样一个时间性，但对不同的方位也有不同的作用，这是由同一时间性与不同空间所产生的作用差。同样地，也必然会存在同一空间性与不同时间所产生的作用差。比如这个正西方位，在早上的时候所受的太阳照射的面积和时间最大化，然后，经过上午、中午、下午直到太阳下山所受的照射面积和时间越来越缩小化，直到归于零。这些都是时空之间的作用，它们之间的作用是相互的，统一着的，也就是说通过时间可以看到空间的作用变化，同理，通过空间也可以看到时间的作用变化。

认识这些有什么用？当然很有用，这是命理与风水学里面最深层次的原理，明白了这些时空之间的联系和特点，对于我们切入这个命理与风水学这个领域大有帮助，能轻松地让我们认识到命理与风水学里面的秘密，原理与一些规律。由此，我想，真正在命理或风水领域既有所悟，也有所证，亦有所得的人，不光只是停于理论的，也是能够大量实践的；也不光只是一味实践，一味运用，也是能够有根有据的。

此等，为我自己近几年的一点理解和体会，今奉于眼前，希望会有共鸣之人，亦于愿足矣。

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