语言的某些不可思议之处

肢体的语言，要远比从那张嘴中吐出的，一个个支离破碎的文字生动形象百倍，也更富有表现力和说服性。

肢体的语言，无疑可以用来帮助我们强化或者掩饰内心的活动。

语言对于阐述精神事务的无能，是它最显著的蹩脚之处。

语言到底是用来干什么的？如果它仅仅是生存的一种辅助性工具的话，这便可以解释为什么当它遇见到精神的时候，总是胆怯得不知所措，总是显得那么苍白无力。

语言，如果被用来描述和讲述经验中已经发生过的事情，不会让我们觉得劳神和处处受到羁绊，可是如果用它来形容超验的事情，或者非经验的东西，我们就会感到语言的乏弱无力。

语言，确实是苍白的，尤其是在某些极端的场合中，它的用处实在有限。可是，仅仅知道了这一点，能有什么用呢？我们对语言还能做多少改进呢？语言还能进步吗？如果确实需要提升自己的能力，这种提升是否意味着我们不得不找到一种语言的替代品呢？可什么东西能胜任这项工作呢？

我发现，很多试图在语言方面进行突破的想法和尝试，最终不仅没有让我们看到新的希望，反而让我们的精神更加陷入到一种无法自拔的地步。这就好比把原先绑缚着我们的绳索，换成铁链子一样，除了把我们绑得更紧之外，我感觉不到任何的好处。这里，关键的问题不是想法有多么的糟糕，而是语言本身的巨大问题。

语言的艺术，就是思想的艺术，就是内心中的种种活动，通过文化和修养的过滤器筛过之后的产物。

语言是精神的讲述者。除了一般的职责外，它的一项重要的职责，就是将灵魂中发生的事，娓娓地讲给外部的世界听。

语言，究竟是生存的产物呢，还是文明的产物，很有可能它是两者交媾后共同生下的孩子。

语言的重要性，对每一个个人和整个民族来讲都是不言而喻的。它进化到了今天，不仅没有失去原始的生存功能，还与时俱进，添加进了更多我们一时还无法一一辨识清楚的功能。

语言，在民族和文化的形成中扮演着一个什么样的重要作用呢？

一千个人就有一千种思想。可为什么这一千个人却不讲一千种语言，而都操着同一种语言呢？思想可以任性，但语言不能。

语言是社会的需要，音乐是心灵的需要。这两者之间没有产生的共同基础。

几乎没有人不认为，人类的语言，在我们一路血拼，最终成为动物世界的主宰过程中，扮演了一个不容忽视的力量。

语言，这个所有文学作品的重要组成要素，在雨果的《九三年》这部作品里，究竟扮演了一个什么样的角色？男一号，还是女一号？一个二流的角色还是一个配角，抑或是一个群众演员的角色？

能将内心中瞬息万变的各种感觉描绘出来，这是一种难得的语言本事。